간행사
서문


오구라 신페이(小倉進平)의 연구는 어떤 의미를 지니는가?｜야스다 도시아키(安田敏朗)
1. 들어가며
2. 오구라 신페이(小倉進平)의 약력
3. 한국어 연구의 동기
4. 계통론의 서술 방식
5. 방언 연구가 지니는 의미
6. 결론


다카하시 도루(高橋享), ‘조선문학’자가 되다 ｜박광현
1. 들어가며
2. 『조선사강좌』와 다카하시 도루
3. 조선문학자로서의 자기 구속
4. 결론을 대신하여


식민지의 목소리 ｜정종현
－조선사상통신사(朝鮮思想通信社) 간행 『조선급조선민족(朝鮮及朝鮮民族)』(1927)을 통해 본 식민지/제국의 문화교섭－
1. 이토 간도(伊藤韓堂)와 『조선사상통신(朝鮮思想通信)』의 위치
2. 『조선급조선민족(朝鮮及朝鮮民族)』의 발간 경위와 체재 및 필자
3. 잘려나간 불온한 목소리들
4. 제국과 식민지의 거리, 혹은 로컬리티와 주체화의 사이


시모무라 가이난(下村海南)의 조선 체험과 공유 ｜윤미란
1. 시모무라 가이난과 조선 체험
2. 조선의 공업화와 위생보건 기행
3. 조선의 골프장에 매료된 일제 관료, 시모무라
4. 시모무라 가이난의 조선－일본 교류인에 관한 기록
5. 종전 이후 조선의 체험에 대한 관심
6. 제국주의적 이상주의를 반영한 시모무라의 조선 서사


일제강점기 젠쇼 에이스케(善生永助)의 ‘조선 인구’ 연구 ｜임학성
1. 머리말
2. 젠쇼의 생애와 경력
3. 젠쇼의 조선 사회ㆍ경제 연구 성과
4. 젠쇼의 ‘조선 인구’ 양상 연구
5. 맺음말
【부록】젠쇼 에이스케善生永助의 연구 논저 목록
【참고】중국ㆍ일본 및 기타 지역 관련 논저


이마니시 류(今西龍)와 樂浪ㆍ帶方 그리고 任那日本府 ｜정상우
1. 서언
2. 임나일본부(任那日本府) 논의에 나타난 일본의 국가 체제 발달
3. “지나문화(支那文化)”의 공급처로서 낙랑樂浪과 대방帶方
4. 결어


하타다 다카시의 중국 촌락 연구와 한국사 서술에의 영향｜박준형
1. 머리말 : ‘아시아적 정체’라는 아포리아
2. 하타다 다카시의 1930년대와 마르크스주의적 역사서술
3. 두 개의 통사 : 『지나민족발전사』(1941)와『조선사』(1951) 사이의 단절과 연속
4. ‘공동체’의 두 얼굴 : 『중국농촌과 공동체이론』(1973)에서『조선중세사회사연구』(1972)로
5. 맺음말을 대신하여 : 다시 쓰지 못한 통사


참고문헌